《Oryx》：Bali starlings and the journey towards happiness: introduction and breeding in the Besikalung Wildlife Sanctuary, Bali, Indonesia
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为解决巴厘椋鸟（Leucopsar rothschildi）野外濒临灭绝的危机，研究人员通过在贝西卡隆野生动物保护区（Besikalung Wildlife Sanctuary）开展再引入与繁殖监测研究。研究表明，在该保护区湿润、高海拔的非传统栖息地，巴厘椋鸟能够成功建立种群。其成功关键在于将保护措施（如巢箱安装）与当地以“幸福三要素”（Tri Hita Karana）哲学为基础的原住民法（awig-awig）相结合，有效调动了社区支持，为基于社区和文化的物种保护提供了新范式。
在2001年，被誉为巴厘岛象征的巴厘椋鸟（Bali starling, Leucopsar rothschildi）在野外仅剩下6只个体，其生存状况岌岌可危，物种保护迫在眉睫。传统上，西巴厘国家公园（West Bali National Park）的干燥低地被认为是其最后的避难所，但单一且脆弱的种群面临着巨大的灭绝风险。为了拯救这一标志性物种，非政府组织“自然、人与森林之友”（Friends of Nature, People and Forests）曾在2006年于努沙佩尼达岛（Nusa Penida）开展再引入项目，并取得初步成效。然而，一个关键的科学与保育问题随之浮现：巴厘椋鸟是否只能存活于其已知的干旱低地栖息地？将其引入到气候条件迥异的区域，例如湿润的高海拔环境，能否获得成功？这不仅关乎该物种的生存空间拓展，也挑战了对其生态适应能力的既有认知。于是，一项新的探索在巴厘岛塔巴南县的贝西卡隆野生动物保护区（Besikalung Wildlife Sanctuary）展开。这项研究旨在评估巴厘椋鸟在这一全新环境中的建立情况，并特别关注当地独特的文化框架如何成为支持物种保育的强大力量。
为了回答这些问题，研究人员在2019年至2023年间，于贝西卡隆野生动物保护区开展了系统的实地监测与社区访谈研究。主要技术方法包括：1. 再引入与种群监测：释放了60只人工饲养的个体，并在保护区内的稻田、居民区和混农林园（tebe）等不同生境类型中系统布设了巢箱，持续监测鸟类的释放后存活、繁殖活动（包括产卵、孵化和幼鸟离巢）及野生孵化证据。2. 社区与文化框架评估：通过对当地原住民领袖（Bendesa Adat）、村庄负责人以及NGO负责人的深度访谈，定性分析了巴厘印度教哲学“幸福三要素”（Tri Hita Karana）和原住民法（awig-awig）在支持保育行动、规范社区行为方面的具体作用机制。
研究结果
1. 繁殖成功与栖息地利用
研究期间，在总共31个安装的巢箱中，监测到29枚卵、16只雏鸟和14只离巢幼鸟，其中12只最终成功存活至成年。不同生境类型的繁殖成功率存在差异：混农林园的巢箱占用率最高，达到50%，显著高于稻田的31.6%和居民区的25%。这表明，植被结构更为多样的混农林园为巴厘椋鸟提供了更适宜的繁殖场所。研究还观察到，巴厘椋鸟扩展了其觅食行为，能够利用当地可获得的新食物资源，包括宗教供品（canang）中的饼干、昆虫卵、黄兰（Magnolia champaca）果实等。此外，保护区内的永久性水源也被认为对鸟类生存有益。
2. 文化框架与社区参与的关键作用
访谈分析揭示了当地文化体系是保育成功的核心支柱。保护巴厘椋鸟的禁令被正式纳入了社区的原住民法（awig-awig）。Awig-awig不仅具有现实的法律约束力（对伤害或捕捉鸟类行为处以罚款和社会惩罚），更因其根植于巴厘印度教仪式（如Pasupati仪式）而获得了超自然的神圣性，对社区居民产生深远的道德与精神约束。这一法律体系的核心哲学基础是“幸福三要素”（Tri Hita Karana），它强调三个方面的和谐：Parahyangan（人与神的和谐，通过遵守awig-awig和举行仪式实现）、Pawongan（人与人的和谐，强调集体福祉）和Palemahan（人与环境的和谐，要求保护和尊重自然）。在贝西卡隆，保护巴厘椋鸟被视为维护Tri Hita Karana平衡、践行Palemahan原则的具体行动，是社区自豪感和灵性责任的体现。这种文化认同有效遏制了历史上因高市场价值（曾达900美元一对）导致的盗猎和宠物贸易威胁。
研究结论与意义
本研究表明，巴厘椋鸟能够在贝西卡隆野生动物保护区的湿润高海拔环境中成功建立可繁殖的野生种群，这突破了此前认为该物种仅适应西巴厘干旱低地栖息地的生态认知，证明了其具有一定的生态适应性。然而，研究的核心结论超越了纯粹的生物学发现，它强有力地证实了将现代物种保护目标与深厚的本土文化价值观相融合，是达成有效且可持续保育的关键。
贝西卡隆的成功经验表明，当保育行动与像Tri Hita Karana这样的本土哲学以及awig-awig这样的习惯法体系紧密结合时，能够激发强大的、内生的社区支持。这种“基于社区与文化的保护”（community-based and culturally-grounded conservation）模式，不仅为巴厘椋鸟创造了安全的物理环境，更营造了一个受到社会规范、宗教信仰和集体认同所庇护的文化环境。它使得物种保护不再是外来强加的任务，而是社区自身文化实践与生活方式的一部分。
这项研究为全球濒危物种保护，特别是在具有强传统文化地区开展的保护工作，提供了一个极具参考价值的范例。它发表在保护生物学领域的知名期刊《Oryx》上，其意义在于提示保育工作者和决策者：成功的保护生物学不仅需要关注物种的生态需求和技术干预（如巢箱和再引入），更需要深入理解并尊重当地的社会文化背景，将外部干预转化为社区内在的价值观与行动。在贝西卡隆，巴厘椋鸟的保护之旅，正是一场通往人与自然和谐（Tri Hita Karana）的幸福之旅。
