《Energy Research & Social Science》：Sustainable socio-energy advocacy routes and local challenges: Learning from Maya communities to the global world
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本研究以墨西哥尤卡坦玛雅社区为案例，探讨可再生能源项目与社区社会结构、土地冲突及性别约束的互动关系。通过跨学科方法（能源工程、女性主义政治生态学等）和长期跟踪（2021-2024），提出四大“社会能源倡导路线”，揭示社区在应对外部威胁时的动态社会震荡现象。发现太阳能灌溉系统使农业生产力提升78%，同时成为社区抵抗土地侵占、促进性别平等的治理工具，证实技术干预需与社会政治框架协同创新。
Amina El Mekaoui|A.J. Cetina-Qui?ones|Luis Alfonso Ramirez-Carrillo|M. Acosta|A. Bassam|Marcela Torres Wong|Rasikh Tariq
墨西哥研究员，SECIHTI（野口英世区域研究中心）成员，尤卡坦自治大学社会科学部，墨西哥梅里达市
摘要
全球南方的原住民社区面临着一个严峻的悖论：旨在支持他们发展的可再生能源项目往往反而加剧了领土剥夺和社会分裂。现有的参与式框架未能考虑到新自由主义压力下原住民社区内部的复杂性，导致实施失败，这些问题超出了技术层面的局限。本研究通过对墨西哥尤卡坦地区四个玛雅社区进行跨学科、纵向的研究，探讨了这一现象。在2021年至2024年间，这些社区经历了可再生能源项目与土地冲突、性别限制及治理危机的交织。通过结合研究工作和社区倡导活动，并整合女性主义政治生态学、原住民对话实践及能源工程学，我们开发并应用了一种新的方法论框架，提出了四种“社会能源倡导路径”类型，用以描述社区对能源干预的不同反应：集体韧性、冲突响应型适应、领土防御整合与沉默抵抗。本研究的一个核心理论贡献是记录了“社会振荡”现象——即原住民集体结构如何在外部威胁下重新激活，而非被新自由主义力量永久瓦解。研究发现表明，小规模能源系统可以成为维护领土主权的工具：伊希尔社区的居民在四级飓风和法律土地危机中保护了太阳能基础设施；索图塔的妇女在父权制限制下通过非对抗性策略提升了环保领导力。无电池太阳能泵系统的采用使农业生产力提高了78%，每年为每位农民节省了高达6435美元的燃料成本。这些结果表明，有效的原住民能源转型需要既能适应具体情况又能促进社会凝聚力和文化延续性的方法论框架，为在全球动荡争议地区工作的实践者和政策制定者提供了实证指导。
引言
当前的能源转型政策被视为应对气候变化的解决方案，但在农村地区，尤其是原住民社区中，其有效性仍存在重大疑问[1]、[2]。虽然全球框架强调技术效率，却常常忽视了社区通过何种“倡导路径”来维护自身领土主权[3]、[4]。这些观点通常假设“原住民社区”内部具有同质性，适用于标准化的参与式方法，却忽略了内部的社会政治多样性及新自由主义带来的分裂[5]。这种认知差距导致项目实施失败，因为它们忽视了能源系统与多元原住民现实的紧密关联。
尤卡坦的案例凸显了新自由主义投资与社区土地所有权（ejido）之间的紧张关系。大型项目的建设引发了信任危机，分裂了当地社区的应对方式[6]。尽管承认原住民在减缓气候变化中的作用[7]、[8]，但持续的实施失败暴露出方法论上的不足：缺乏关于社区如何将能源技术作为抵抗工具的研究[9]、[10]。能源大型项目面临的挑战不仅限于技术和经济层面[11]、[12]，还受到新自由主义政策导致的土地剥夺和领土侵占的影响[11]、[12]。本研究提出了一个将能源视为领土防御机制的框架。
此外，本研究通过提供一套全面且灵活的社会能源倡导方法论，填补了方法论空白。我们分析了四个玛雅社区（Yaxunah、San Jose Tipceh、Ixil和Sotuta）在可再生能源倡导方面的经验。其创新之处在于跨学科的综合方法，融合了能源工程、社会科学、经济学、性别研究和环境治理。这种理论整合使我们能够探讨能源技术如何超越技术层面，成为重建社会凝聚力的工具。与以往依赖外部模型的研究不同，我们的研究真正回应了社区的需求，代表了从传统意识形态的转变。
为明确研究重点，我们提出了三个相互关联的问题：(RQ1) 玛雅社区在捍卫领土完整性的过程中，采取了哪些独特的社会能源倡导路径？(RQ2) 能源转型项目如何与现有的社区动态（包括土地冲突和性别关系）相互作用？(RQ3) 在新自由主义压力下，哪些方法论框架能够推动有效的能源转型？
最后，本研究提出了三个理论见解：[1] 方法论的转变：认识到社区是根据外部威胁程度在个体主义与集体主义之间动态变化的有机体；[2] 技术的领土防御功能：证明当能源技术符合社区优先事项时，能促进社会凝聚力；[3] “倡导路径”类型学：提供了一个可复制的模型，用于解释全球原住民能源转型的社会技术动态，而非静态的参与模式。
理论框架
原住民地区的能源转型不仅仅是技术变革，更是文化保护与领土主权的争夺领域[13]。本研究采用去殖民视角，超越了仅关注程序性和分配性的能源正义框架[14]，认识到能源对玛雅社区的价值在于它所赋予的自由和能力，如领土防御和语言能力
方法
本研究采用纵向多案例研究设计[35]，基于参与式行动研究（PAR）[22]。我们开发了一套跨学科框架，整合了能源工程、社会科学、经济学、性别研究和环境治理，通过无电池光伏系统、太阳能干燥器及生产性基础设施的技术设计、规模规划和现场实施来实现
社区案例研究结果
本节展示了尤卡坦四个玛雅社区（Yaxunah、San Jose Tipceh、Ixil和Sotuta）的经验，这些社区各自发展出了不同的能源利用路径。通过对访谈和焦点小组数据的分析，我们识别出四种“社会能源倡导路径”（SEAR），每种路径都体现了特定的治理动态、危机应对方式及结果
讨论
我们的研究结果置于国际原住民能源研究的背景下，扩展并挑战了新西兰[13]、加拿大[28]和澳大利亚[15]的现有框架。我们做出了三项重要贡献：首先，我们提出了“社会振荡”作为原住民能源转型中的关键动态，挑战了参与式研究中关于社区凝聚力的静态假设；其次，我们证明了小规模能源系统
结论
本研究深化了我们对原住民地区能源转型的理解，表明可再生能源项目不仅是技术干预，更是领土防御和社会重建的社会政治催化剂。通过与尤卡坦四个玛雅社区的跨学科合作，我们超越了“成功-失败”的二元对立，提出了四种“社会能源倡导路径”（SEAR）的细致分类：
CRediT作者贡献声明
Amina El Mekaoui：撰写——审稿与编辑、初稿撰写、验证、监督、资源协调、项目管理、方法论设计、研究实施、资金筹措、数据分析、概念构建。A.J. Cetina-Qui?ones：撰写——审稿与编辑、初稿撰写、数据可视化、验证、软件应用、方法论设计、研究实施、数据分析、概念构建。Luis Alfonso Ramirez-Carrillo：撰写——审稿与编辑、数据可视化、验证
写作过程中使用生成式AI和AI辅助技术的声明
在撰写过程中，作者使用了Grammarly工具改进语言和语法，使用QuillBot工具对文本进行了改写。完成后，作者对内容进行了必要的审查和编辑，并对发表文章的内容负全责。
利益冲突声明
作者声明没有已知的可能影响本研究结果的财务利益冲突或个人关系
致谢
作者衷心感谢Yaxunah、San José Tipceh、Ixil和Sotuta社区在整个研究过程中的宝贵支持与合作。同时感谢Consejo Nacional de Humanidades, Ciencias y Tecnologías (CONAHCYT)（现隶属于SECIHTI）通过PRONAII项目提供的财政支持，该项目名为“可持续玛雅社区：迈向新型发展模式”
