使非物质文化遗产可见:评估公民方法以定义和收集麦地那基于场所的遗产

《Land》:Making Intangible Heritage Visible: Evaluating Civic Methods for Defining and Collecting Place-Based Heritage in Madinah

【字体: 时间:2026年06月09日 来源:Land 3.2

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  快速全球化正在加剧遗产城市中游客与居民之间的紧张关系。在麦地那(Madinah),该城市于2024年接待了约900万游客,并计划到2030年达到2500万,这种压力有可能会侵蚀居民的生活体验、日常仪式、惯例和社会实践,这些统称为非物质文化遗产(Intangib

  
快速全球化正在加剧遗产城市中游客与居民之间的紧张关系。在麦地那(Madinah),该城市于2024年接待了约900万游客,并计划到2030年达到2500万,这种压力有可能会侵蚀居民的生活体验、日常仪式、惯例和社会实践,这些统称为非物质文化遗产(Intangible Cultural Heritage, ICH)。本研究旨在识别并空间地绘制ICH,以指导城市规划者在快速发展的过程中保护和增强具有文化意义的场所。尽管ICH很重要,但目前很少有系统收集和评估ICH的方法。本研究通过“活态遗产地图集”(Living Heritage Atlas)项目测试了参与式方法,以记录麦地那的ICH,该项目是与麦地那发展局(Madinah Development Authority)和Gehl合作开展的。在2025年5月至6月期间,采用了四种方法:半结构化访谈、参与式制图、在线调查和公共参与装置。研究结果表明,一对一访谈在捕捉对ICH的细致理解方面最为有效,尤其是在文化身份与宗教紧密交织的背景下。其他方法主要提高了ICH意识,而非产生大量数据。结果进一步表明,如果没有持续的公众参与来支持广泛而有意义的参与,众包方法在ICH记录方面的成功参差不齐。
**研究背景与问题**
在快速全球化的背景下,遗产城市中游客与居民之间的张力日益加剧。以麦地那为例,该城市作为具有深厚宗教和文化意义的地点,2024年接待约900万游客,并计划于2030年达到2500万人次。城市发展压力不仅威胁物理遗产地,更侵蚀着居民的生活体验、日常仪式和社会实践——这些共同构成了非物质文化遗产(Intangible Cultural Heritage, ICH)。然而,现有城市规划工具与遗产记录方法主要聚焦于有形遗产,缺乏系统、基于证据的方法来识别和记录ICH在城市场所中的空间分布与动态实践。这一空白导致城市管理者难以在文化敏感的方式下应对快速变化。因此,研究人员与麦地那地区发展局(Madinah Region Development Authority)及Gehl合作开展“活态遗产地图集”(Living Heritage Atlas)项目,旨在开发并评估一系列参与式、基于场所的方法来记录麦地那的ICH,为城市规划提供社区驱动的证据基础。论文发表在《Land》。

**关键技术与方法**
研究人员采用四种参与式数据收集方法:半结构化访谈(2025年5月13–25日,在麦地那Al Mughaisilah社区招募11名居民,基于志愿者关联和滚雪球抽样,覆盖不同年龄与性别)、参与式制图工作坊(2025年6月18–22日,在Taqmeera面包店与麦地那创新实验室举办,共28名社区成员与利益相关者参与)、公共装置互动(2025年6月19–20日,在Al Rashid商场设置互动显示,约1756人参与,约236–300名贡献者)、以及数字网站平台(madinahlivingheritage.com,双语形式,嵌入结构化表单,所有38条提交均在现场活动中产生)。数据通过定性编码转化为“遗产洞察”(heritage insights)——即每个ICH元素与场所信息的配对。编码框架基于联合国教科文组织(UNESCO)五大领域,并扩展出“城市生活与记忆”(urban life and memory)等新类别。

**研究结果**

**1. 参与者参与度与信任**
访谈参与率最高(73%,11/15人),得益于社会资本和滚雪球抽样;参与式制图参与率为56%(28/50人),公共装置参与率13–17%(236–300/1756人)。信任通过参与深度推断:访谈产生最详细的叙述和后续参与,而公共装置虽扩大覆盖面但参与不持续。网站依赖现场激活,无社交媒体推广导致数字参与有限。

**2. 遗产洞察与多样性**
共记录286条遗产洞察,绘制107个独特地点。访谈平均每位参与者产生20.3条洞察,而制图与网站接近1条/人。制图工作坊产生的地点多样性高,重复知名的地标少;访谈通过共同制图记录多个地点;网站空间数据最少(仅7个地点)。

**3. 访谈产生最多数据,其他方法产生最多意识**
访谈虽参与者最少,但产生最多遗产洞察和独特地点。制图工作坊通过集体对话促进社区参与。网站主要作为可视化工具,需进一步推广以收集众包数据。

**4. 研究提示框架的有效性**
与日常惯例相关的提示(如“你每天常去的地方”)产生最多的遗产洞察,因其使用可及语言,将ICH与生活经验关联。类似地,“带来访朋友去哪里”的提示作为直观入口,帮助受访者表达场所意义。先使用日常问题有助于构建共享理解,之后再加入开放性问题。

**5. 需要为沙特阿拉伯扩展UNESCO的ICH领域**
UNESCO的五大领域(口头传统、表演艺术、社会实践与仪式、关于自然与宇宙的知识、传统工艺)在麦地那实践中不足。例如,“社会实践、仪式和节庆活动”聚合了宗教、休闲、食物等差异大的活动,缺乏区分度。研究人员引入新类别“城市生活与记忆”,捕捉日常实践与对建成环境变化的感知。此外,宗教实践在麦地那渗透多个领域,不能作为独立类别,这挑战了传统分类框架,需要更关系化和情境化的方法。

**讨论与局限**
参与式方法能收集难以记录的ICH数据,但在社区参与不常见的背景下,众包社区声音困难。与政府机构合作(如麦地那发展局)提升了合法性和获取利益相关者的渠道,但也带来了对数据公开性和传播的限制(如网站故事需编辑后展示、取消社交媒体推广)。这揭示了透明性、控制权与机构信任之间的张力。方法间的权衡:深度访谈需大量后处理(转录、翻译、编码、空间映射),样本量小;低门槛方法(如公共装置)扩大覆盖面但需引导才能将意识转化为有意义的贡献;制图工作坊通过集体互动增加地点多样性,但需结构化引导和志愿者支持;网站缺乏地理定位强制输入和持续推广,限制了空间数据的实用性和参与规模。

**结论与建议**
该研究表明,通过参与式、基于场所的方法记录ICH,能在快速变化的遗产城市中生成有意义的数据。遗产保护常由自上而下的政府干预主导,而此类数据提供了社区、群体和个人的集体声音,增强了所有权和积极参与感。通过将定性叙述转化为结构化的空间数据,“活态遗产地图集麦地那”为将日常文化实践变得可见且可操作提供了框架。研究发现,在麦地那,ICH不易分离为离散领域:宗教实践渗透日常生活、社会交往和空间惯例,挑战了传统分类体系。引入“城市生活与记忆”等新类别,突显了扩展既有ICH框架的必要性。方法上,将深度叙事驱动的方法与可扩展的参与式工具相结合具有价值,但需意识到数据丰富性、可及性和处理工作量之间的权衡。该研究将参与式ICH记录定位为技术与社会双重过程,不仅产生数据,还建立意识、信任和集体管理。虽然地理范围限于麦地那,但所用方法可推广至其他城市;在圣城研究中应超越正式宗教实践,关注宗教如何与日常实践交织。未来研究可扩展网站众包数据收集、与UNESCO合作改进领域分类,并将ICH洞察融入城市规划指南,以保障遗产实践的连续性。
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